Ceremonien, del for del
Den hvirvlende dervish-sema forklaret
Hvad der sker i en mevlevi-sema, del for del: musikken, kapperne og hatte, de fire selams, og hvad der er ceremoni, og hvad der er optræden.
Reservér dervish-aftenen ↗Hurtigt svar
En sema er den mevlevi-sufiske ceremoni, hvor dansere kaldet semazener hvirvler rundt til musik. Den følger en fast rækkefølge: en lovprisning og en improvisation på rørfløjte, en langsom procession af tre omgange, fire afsnit kaldet selams, hvor danserne hvirvler, og en afsluttende recitation. Mevlevi-ordenen opstod i Konya efter Rumis død i 1273, og UNESCO optager ceremonien som immateriel kulturarv.
Hvad en sema er
Sema kommer fra et ord for at lytte. I mevlevi-ordenen er det et ritual til ihukommelse af Gud, udført i en sal kaldet en semahane, hvor danserne, semazenerne, hvirvler i en cirkel omkring deres sheik. Det er bøn udtrykt gennem musik og bevægelse. UNESCO nævner Konya og Istanbul som ordenens mest aktive centre i dag. Ceremonien følger en foreskrevet rækkefølge, og når du først kender den, holder aftenen op med at ligne et skuespil og begynder at læse som en sekvens. Mange besøgende forventer et show og finder et ritual, og det gab er værd at lukke, før du tager af sted. Resten af denne guide tager ceremonien i den rækkefølge, den udfolder sig.
Musikken
Semaens musikalske repertoire kaldes ayin. UNESCO beskriver det som et sæt på fire afsnit, sunget og spillet af et lille ensemble: en sanger, en neyzen (ney-spilleren) og to percussionister på pauke og bækkener. Neyen er en endeblæst rørfløjte, og den tyrkiske version har normalt syv huller, seks foran og et tommelhul bagpå. Neyen leder musikken. Musikken er komponeret til ritualet, og flere osmanniske komponister skrev ayins til mevlevi-logenene, så det, du hører, hører ceremonien til snarere end at pryde den. Lyt efter måden, hvorpå instrumenterne overlader til hinanden, da hver selam har sin egen musik, og skiftene markerer, hvor i ceremonien du er.
Del et: lovprisningen og rørfløjten
Ceremonien indledes med Naat-i Şerif, en lovprisning af profeten Muhammad sunget af en solostemme. Den afsluttes med en taksim, en improvisation på ney-fløjten, som ordenen fortolker som det guddommelige åndedrag, der giver liv til alt. Andre beretninger tilføjer bønner, koranrecitation og oplæsning fra Rumis Masnavi i begyndelsen, så den præcise rækkefølge varierer en smule mellem kilder og mellem loger. Det, der forbliver konstant, er stemningen: stemme og fløjte først, endnu ingen bevægelse, og semazenerne, der venter i deres sorte kapper. Hvis du ankommer til salen, mens denne del er i gang, er du det rigtige sted.
Del to: processionen
Dernæst følger Devr-i Veled, opkaldt efter Rumis søn Sultan Veled. Semazenerne går langsomt rundt i salen til instrumentalmusik. Før hver omgang bøjer de for danseren foran sig og derefter for den bagved, en hilsen der beskrives som sjæl til sjæl. De går tre omgange i alt. Før omgangene begynder, lyder et kraftfuldt slag mod gulvet, som ordenen forbinder med den guddommelige befaling ved skabelsen. Derefter, efter omgangene, tager de deres sorte kapper af. Læg mærke til dette øjeblik, for det adskiller indledningen fra hvirvlingen. Alt indtil dette punkt er gang. Hvirvlingen begynder først, når kapperne er af, så hvis du står bagerst i en sal og ikke kan se gulvet, så lad musikken være din vejledning.
Hvad tøjet betyder
Semazenerne kommer ind i sorte kapper og høje brune filthatte. Beretninger om ordenen fortolker kappen som graven og hatten, sikke, som egoets gravsten, så det at tage kappen af betyder genfødsel. De lange hvide skørter og jakker nedenunder er de øvrige symboler, som ceremonien viser, selv om kilderne forklarer den hvide kåbe lidt forskelligt, og jeg angiver kun kappen og hatten som fastslået. Hattene er værd at se nærmere på, hvis du ser dem udstillet på et logemuseum.
Del tre: de fire selamer
Selamerne udgør hoveddelen af ceremonien. Danserne hvirvler med højre fod, der driver dem rundt om den venstre, som forbliver plantet som en akse. Deres arme er løftet, højre håndflade vendt opad for at modtage nåde og venstre vendt nedad mod jorden. Hver selam er en separat musikalsk sats. En meget citeret beretning fortolker den første som fødselen til sandheden gennem viden, den anden som henrykkelse over skabelsens orden, den tredje som denne henrykkelse, der forvandles til kærlighed, og den fjerde som en tilbagevenden til tjeneste for hele skabelsen. I den sidste slutter sheiken sig til hvirvlingen. Hver selam er en særskilt musikalsk sats, så lad musikken markere, hvor du er, i stedet for at tælle.
Afslutningen
Ceremonien afsluttes med en recitation fra Koranen. Et vers, der ofte bruges, er 2:115, som siger, at hvorhen du end vender dig, er Guds ansigt. Bønner og en fælles påkaldelse afslutter ritualet, og publikum forventes at forholde sig tavst og stille gennem ceremonien, og stilheden efter hvirvlingen er en del af den. Hvis du er til en aftensmiddag, skal du forvente, at denne afsluttende del styres af værtens tidsplan: introduktionen før og måltidet bagefter rammer den ind. Ikke alle steder følger hvert trin i det fulde ritual. Hvis noget er kortere eller omarrangeret, er det et spørgsmål om format, ikke en fejl.
Ceremoni eller optræden
Mevlevi-logen blev lukket i Tyrkiet i 1925, og ifølge UNESCO begyndte staten igen at tillade offentlige optrædener i 1950'erne og lempede restriktionerne i 1990'erne. I disse år blev traditionen mest videreført som musik og sang frem for åndelig undervisning. UNESCO tilføjer, at mange ceremonier nu opføres for besøgende i forkortet form, mens nogle private grupper arbejder på at genskabe den oprindelige intime karakter. En middag aften hører til besøgendes kategori. Det er rigtig musik og rigtig drejning, i en rækkefølge tæt på ceremonien, men det er ikke en fuld gudstjeneste, og værten bør sige det. Intet af dette gør aftenen værdiløs. Det betyder, at du skal gå efter musikken, drejningen og forklaringen og læse det som en introduktion til traditionen snarere end en erstatning for en gudstjeneste i en aktiv loge.
Istanbul og sema
UNESCO udpeger Istanbul sammen med Konya som et af de mest aktive centre for Mevlevi-traditionen. Byens Galata Mevlevi-loge, grundlagt i 1491, er nu et museum, der også huser optrædener med hvirvlende dervisher, og det viser semahane-indretningen i en osmannisk bygning med en ottekantet sal. Besøgende i Istanbul kan derfor opleve ceremonien i en loge, i en koncertsal eller som en del af en aften som middagen på dette websted. Hver har sin egen stemning, og den introduktion, du får, former, hvor meget du optager.
Sådan ser du på
UNESCO siger, at den hvirvlende holder øjnene åbne, men ufokuserede, så omgivelserne slører og flyder. Gør det samme. I stedet for at følge én danser, lad blikket hvile på cirklen og læg mærke til armene, skørterne og det langsomme tempo. Vær stille, og hold telefonen væk; et flash bryder dansernes koncentration. Ifølge UNESCO følger de hvirvlende traditionelt en anbefalet faste på flere timer først, hvilket er en grund til, at en middag bagefter passer så naturligt ind i aftenens rækkefølge. Hvis du kan, så sid, hvor du kan se hele cirklen, da gruppens mønster er en del af meningen.
Hvem dette ikke er for
Hvis du vil have lys, et sceneshow eller livlig dans, vil en sema skuffe dig. Den er langsom, gentagende af design og stille i lange perioder. Den kræver også, at publikum viser respekt for et religiøst ritual, og muslimer har forskellige syn på musik og dans i tilbedelse, så nogle ser med blandede følelser. Hvis du er rastløs i stille omgivelser, eller hvis du medbringer små børn, der ikke kan være stille i en time, passer en anden aften måske bedre til dig.
Ofte stillede spørgsmål
Hvad betyder sema?
Sema kommer fra et ord, der betyder at lytte. I Mevlevi-ordenen betegner det hvirvlingsceremonien, et ritual til ihukommelse af Gud udført til musik.
Hvorfor snurrer derwisherne?
Runddansen er en form for bøn. Ordenen ser den som en åndelig opstigen gennem viden og kærlighed, hvor hver fuld omdrejning ledsages af erindringen om Gud.
Hvor lang er en fuld sema?
Kilderne angiver ikke én fast længde. Forestillinger for besøgende er ofte forkortede, så tjek den angivne varighed på din billet i stedet for at gå ud fra noget.
Er en sema det samme som mavedans eller folkedans?
Nej. Det er en sufiritual med en fast orden, fastlagt musik og symbolsk påklædning, udført i stilhed af publikum.
Kan kvinder hvirvle?
Historisk set har udøvelsen involveret mænd, men kilder beskriver kvinder som tidlige deltagere, og nogle grupper har i dag blandede ceremonier. Tjek programmet for din dato.
Står ceremonien på en heritage-liste?
Ja. UNESCO udråbte Mevlevi-sema-ceremonien til et mesterværk inden for den mundtlige og immaterielle kulturarv i 2005, og den står nu på UNESCO's liste over immateriel kulturarv.
Kilder