Rumi e l'ordine Mevlevi

Rumi

Rumi, il cui nome completo era Jalal al-Din Muhammad, nacque nel 1207 e morì il 17 dicembre 1273. La sua famiglia proveniva da Balkh e l'avanzata mongola la spinse verso ovest. Si stabilì a Konya, allora capitale del Sultanato Selgiuchide di Rum, da cui deriva il nome Rumi. Ci si aspettava che seguisse le orme del padre come studioso e maestro di religione. Il suo Masnavi è considerato uno dei grandi poemi della lingua persiana, e la sua poesia è oggi letta in tutto il mondo in numerose traduzioni.

Shams e i poemi

Nel 1244 Rumi incontrò il derviscio errante Shams di Tabriz, e quell'incontro gli cambiò la vita. Shams scomparve nel 1248, e il dolore di Rumi si trasformò in una profusione di poemi lirici nel Divan di Shams di Tabriz. Le biografie di Rumi mescolano storia e leggenda, perciò gli studiosi trattano con cautela gli antichi resoconti. Una storia popolare narra che iniziò a ruotare per la prima volta udendo i martelli degli orafi nel bazar di Konya. Un'altra tesi sostiene che apprese la danza rotante da Shams. Entrambe le storie sono raccontate sull'origine del sema.

L'ordine nasce a Konya

Dopo la morte di Rumi, suo figlio Sultan Veled e Husameddin Chelebi fondarono l'ordine Mevlevi e fecero costruire a Konya un mausoleo sulla sua tomba. La camera sepolcrale fu completata nel 1274 sotto una cupola rivestita di piastrelle turchesi, che oggi è il simbolo della città. L'ordine prese il nome da Mevlana, il titolo che i turchi usano per Rumi, che significa nostro maestro. Il suo capo è tradizionalmente un Çelebi, discendente della famiglia di Rumi.

Le logge in tutto l'impero

Sotto gli Ottomani l'ordine si diffuse in tutto l'impero e le logge mevlevi, chiamate mevlevihane, furono costruite in molte città. La Loggia Mevlevi di Galata a Istanbul, fondata nel 1491 durante il regno di Bayezid II, è descritta come la più antica loggia mevlevi della città. Possiede una sala cerimoniale ottagonale con elementi barocchi del XVIII secolo. I sultani successivi sostennero l'ordine e il sultano Selim III leggeva il Masnavi e suonava il ney; il suo regno è spesso definito l'età d'oro dell'ordine.

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Formazione e stile di vita

L'UNESCO ricorda che un tempo i danzatori ricevevano 1.001 giorni di formazione in isolamento nelle logge, apprendendo etica, codici di comportamento e credenze attraverso la preghiera, la musica religiosa, la poesia e la danza. Al termine di questa formazione restavano membri dell'ordine ma tornavano al lavoro e alle famiglie. Accanto al sema, le pratiche dell'ordine comprendono lo studio del Corano e delle opere di Rumi, la meditazione e la conversazione guidata dallo sceicco. La rotazione è una parte di una disciplina più ampia, che una buona introduzione durante uno spettacolo dovrebbe rendere chiara.

Il 1925 e dopo

Nel 1925 la nuova repubblica turca chiuse le logge sufi e la loggia di Konya divenne il Museo Mevlâna, inaugurato nel 1927. L'UNESCO documenta che tutte le mevlevihane furono chiuse in quell'anno. Lo Stato ricominciò a consentire spettacoli pubblici negli anni Cinquanta e allentò le restrizioni negli anni Novanta. Nei decenni di chiusura la tradizione sopravvisse, ma in gran parte come musica più che come insegnamento religioso. Oggi in Turchia le cerimonie sema sono spesso presentate come eventi culturali e alcuni gruppi lavorano per ripristinarne l'originario carattere intimo.

Şeb-i Arûs

Il sema annuale più importante è la commemorazione della morte di Rumi, chiamata Şeb-i Arûs, che significa notte nuziale o notte dell'unione. L'ordine considera la sua morte come un matrimonio con Dio. La commemorazione dura diversi giorni a Konya in dicembre e la notte finale cade nell'anniversario della sua morte, il 17 dicembre. Pellegrini giungono da molti paesi e l'evento prevede un sistema di biglietti per la cerimonia. Non lo vedrete in una serata a Istanbul, ma spiega perché l'ordine considera dicembre il proprio centro di gravità.