Rumi y la orden mevleví

Rumi

Rumi, cuyo nombre completo era Jalal al-Din Muhammad, nació en 1207 y murió el 17 de diciembre de 1273. Su familia procedía de Balkh, y el avance mongol los empujó hacia el oeste. Se estableció en Konya, entonces capital del Sultanato selyúcida de Rum, de donde proviene el nombre Rumi. Se esperaba que siguiera los pasos de su padre como erudito y maestro religioso. Su Masnavi está considerada como uno de los grandes poemas de la lengua persa, y hoy su poesía se lee en todo el mundo en numerosas traducciones.

Shams y los poemas

En 1244, Rumi conoció al derviche errante Shams de Tabriz, y ese encuentro cambió su vida. Shams desapareció en 1248, y el dolor de Rumi se transformó en un torrente de poemas líricos recogidos en el Divan de Shams de Tabriz. Las biografías de Rumi mezclan historia y leyenda, por lo que los estudiosos tratan con cautela los antiguos relatos. Una historia popular cuenta que comenzó a girar al escuchar a los orfebres martilleando en el bazar de Konya. Otra versión sostiene que aprendió el giro de Shams. Ambas historias se cuentan sobre el origen del sema.

La orden nace en Konya

Tras la muerte de Rumi, su hijo Sultan Veled y Husameddin Chelebi fundaron la orden mevleví e hicieron construir en Konya un mausoleo sobre su tumba. La cámara funeraria se completó en 1274 bajo una cúpula cubierta de azulejos turquesa, que hoy es el emblema de la ciudad. La orden tomó su nombre de Mevlana, el título que los turcos dan a Rumi y que significa nuestro maestro. Su líder es tradicionalmente un Çelebi, descendiente de la familia de Rumi.

Las logias por todo el imperio

Bajo los otomanos, la orden se extendió por todo el imperio y se construyeron logias mevlevíes, llamadas mevlevihane, en muchas ciudades. La Logia Mevleví de Galata en Estambul, fundada en 1491 durante el reinado de Bayezid II, está descrita como la logia mevleví más antigua de la ciudad. Cuenta con una sala de ceremonias octogonal con elementos barrocos del siglo XVIII. Los sultanes posteriores apoyaron la orden, y el sultán Selim III leía el Masnavi y tocaba el ney, y su reinado se conoce a menudo como la edad dorada de la orden.

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Formación y una forma de vida

La UNESCO señala que los bailarines recibían antaño 1.001 días de formación en reclusión en las logias, aprendiendo ética, códigos de conducta y creencias mediante la oración, la música religiosa, la poesía y la danza. Tras esta formación, seguían siendo miembros de la orden pero regresaban a su trabajo y a sus familias. Junto al sema, las prácticas de la orden incluyen el estudio del Corán y de las obras de Rumi, la meditación y la conversación dirigida por el jeque. El giro es una parte de una disciplina mayor, algo que una buena introducción en una actuación debería dejar claro.

1925 y después

En 1925, la nueva república de Turquía cerró las logias sufíes, y la logia de Konya se convirtió en el Museo Mevlâna, que abrió en 1927. La UNESCO registra que todas las mevlevihane fueron cerradas ese año. El Estado volvió a permitir actuaciones públicas en la década de 1950 y suavizó las restricciones en la de 1990. En las décadas de cierre, la tradición sobrevivió, pero en gran medida como música más que como enseñanza religiosa. Hoy en día, las ceremonias de sema en Turquía se presentan a menudo como eventos culturales, y algunos grupos trabajan para restaurar el carácter íntimo original.

Şeb-i Arûs

El sema anual más importante es la conmemoración de la muerte de Rumi, llamada Şeb-i Arûs, que significa noche nupcial o noche de la unión. La orden considera su muerte como una boda con Dios. La conmemoración se celebra durante varios días en Konya en diciembre, y la noche final coincide con el aniversario de su muerte, el 17 de diciembre. Peregrinos de muchos países viajan para asistir, y el evento cuenta con un sistema de entradas para la ceremonia. Eso no lo verá en una velada en Estambul, pero explica por qué la orden considera diciembre como su centro de gravedad.