鲁米与梅夫拉维教团

鲁米

鲁米，全名贾拉尔·丁·穆罕默德，生于1207年，于1273年12月17日辞世。其家族源自巴尔赫，因蒙古大军西进而被迫西迁。他最终定居于科尼亚——当时罗姆塞尔柱苏丹国的都城，“鲁米”之名正源于此。他本被期望子承父业，成为一名宗教学者与教师。他的《玛斯纳维》被视为波斯语最伟大的诗作之一，其诗歌如今经多种译本传诵于世界各地。

沙姆斯与诗歌

1244年，鲁米邂逅了云游四方的托钵僧沙姆斯·大不里士，这次相遇彻底改变了他的人生。沙姆斯于1248年销声匿迹，鲁米的悲痛化作喷涌而出的抒情诗篇，汇成《沙姆斯·大不里士诗集》。鲁米的传记将史实与传说交织在一起，因此学者们对旧时的记载审慎以待。一个广为流传的故事说，他最初开始旋转，是因为在科尼亚集市上听到了金匠锤击金属的声音。另一种观点则认为，他的旋转修行习自沙姆斯。关于塞玛仪式的起源，两种说法并存流传。

旅程从科尼亚开始

鲁米去世后，其子苏丹·韦莱德与胡萨梅丁·切莱比创立了梅夫莱维教团，并在科尼亚他的墓地上修建了一座陵墓。墓室于1274年竣工，其上覆以绿松石瓷砖的圆顶，如今已成为这座城市的标志性景观。该教团得名于“梅夫拉纳”——土耳其人对鲁米的尊称，意为“我们的导师”。其领袖传统上由切莱比担任，即鲁米家族的后裔。

遍布帝国的旅舍

在奥斯曼帝国统治时期，该教团的影响力遍及整个帝国，许多城市都修建了被称为“mevlevihane”的梅夫拉维会所。位于伊斯坦布尔的加拉塔梅夫拉维会所始建于1491年，即巴耶济德二世在位期间，被誉为该市最古老的梅夫拉维会所。会所内设有一座八角形仪式大厅，融合了18世纪巴洛克风格元素。后来的苏丹们亦大力护持该教团，苏丹塞利姆三世不仅研读《玛斯纳维》，还亲自吹奏奈伊笛，其统治时期常被称为该教团的黄金时代。

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训练与生活方式

联合国教科文组织指出，舞者曾在会所中接受长达1001天的封闭训练，通过祈祷、宗教音乐、诗歌和舞蹈学习伦理、行为准则与信仰。训练结束后，他们仍是教团的成员，但会回归自己的工作与家庭。除了塞玛仪式，教团的修行还包括研习《古兰经》和鲁米的著作、冥想，以及由谢赫引导的对话。旋转只是这一更大修行体系中的一部分，一场演出中出色的导览应当将这一点讲清楚。

1925年及以后

1925年，土耳其新共和国关闭了苏菲教团会所，科尼亚会所则改建为梅夫拉那博物馆，于1927年对外开放。据联合国教科文组织记载，所有梅夫拉维会所均于当年关闭。20世纪50年代，国家重新允许公开表演，并于90年代放宽了限制。在关闭的几十年间，这一传统得以延续，但主要以音乐形式而非宗教教义的形式流传。如今，土耳其的塞玛仪式常以文化活动形式呈现，一些团体正致力于恢复其原本的私密特质。

Şeb-i Arûs

最重要的年度塞玛（sema）仪式是纪念鲁米逝世的活动，称为Şeb-i Arûs，意为“新婚之夜”或“结合之夜”。教团将他的逝世视为与真主的婚礼。纪念活动于每年十二月在科尼亚持续数日，最后一夜恰逢他逝世的周年纪念日——12月17日。朝圣者从许多国家远道而来，该仪式设有售票系统。这在伊斯坦布尔的夜晚是见不到的，但它解释了为何教团将十二月视为其重心所在。