Руми и орден Мевлеви

Руми

Руми, чьё полное имя было Джалал ад-Дин Мухаммад, родился в 1207 году и умер 17 декабря 1273 года. Его семья происходила из Балха, и монгольское наступление вынудило их двинуться на запад. Он обосновался в Конье, тогдашней столице Сельджукского султаната Рума, откуда и происходит имя Руми. Предполагалось, что он пойдёт по стопам отца и станет религиозным учёным и наставником. Его «Маснави» считается одной из величайших поэм персидского языка, а его поэзия сегодня читается по всему миру во множестве переводов.

Шамс и стихи

В 1244 году Руми встретил странствующего дервиша Шамса из Тебриза, и эта встреча изменила его жизнь. Шамс исчез в 1248 году, и горе Руми вылилось в лирические стихи «Дивана Шамса из Тебриза». Биографии Руми смешивают историю с легендой, поэтому учёные относятся к старым свидетельствам с осторожностью. Популярная история гласит, что он впервые начал кружиться, услышав стук золотых дел мастеров на базаре Коньи. Согласно другой версии, он научился кружению у Шамса. Обе истории рассказываются о происхождении сема.

Путешествие начинается в Конье

После смерти Руми его сын Султан Велед и Хусамеддин Челеби основали орден Мевлеви и построили в Конье мавзолей над его могилой. Усыпальница была завершена в 1274 году под куполом, покрытым бирюзовыми изразцами, который и сегодня является визитной карточкой города. Орден получил своё название от Мевляны — титула, которым турки называют Руми, что означает «наш господин». Его глава традиционно носит титул Челеби и является потомком семьи Руми.

Домики по всей империи

При Османах орден распространился по всей империи, и в многих городах были построены мевлевийские обители, называемые мевлевихане. Галатская обитель Мевлеви в Стамбуле, основанная в 1491 году в правление Баязида II, считается старейшей мевлевийской обителью города. В ней есть восьмиугольный церемониальный зал с барочными элементами XVIII века. Поздние султаны поддерживали орден, а султан Селим III читал Маснави и играл на нее, и его правление часто называют золотым веком ордена.

Читайте далее: Объяснение кружения дервишей в церемонии сема

Тренировки и образ жизни

ЮНЕСКО отмечает, что танцоры когда-то проходили 1001 день уединённого обучения в ложах, постигая этику, нормы поведения и верования через молитву, религиозную музыку, поэзию и танец. После этого обучения они оставались членами ордена, но возвращались к своей работе и семьям. Наряду с сема, практики ордена включают изучение Корана и трудов Руми, медитацию и беседы под руководством шейха. Кружение — лишь часть более широкой дисциплины, и хорошее вступление на представлении должно это прояснить.

1925 и после

В 1925 году новая республика Турция закрыла суфийские обители, и конийская обитель стала музеем Мевляны, открывшимся в 1927 году. ЮНЕСКО отмечает, что в тот год были закрыты все мевлевихане. Государство вновь разрешило публичные выступления в 1950-х годах и ослабило ограничения в 1990-х. В десятилетия закрытия традиция выжила, но в основном как музыка, а не как религиозное учение. Сегодня церемонии семы в Турции часто представляют как культурные события, и некоторые группы стремятся вернуть им изначальный сокровенный характер.

Şeb-i Arûs

Самая важная ежегодная церемония сема — это поминовение смерти Руми, называемое Шеб-и Арус, что означает брачную ночь или ночь единения. Орден воспринимает его смерть как венчание с Богом. Поминовение длится несколько дней в Конье в декабре, а заключительная ночь приходится на годовщину его смерти — 17 декабря. Паломники приезжают из многих стран, и на церемонию действует система билетов. Вы не увидите этого на стамбульском вечере, но это объясняет, почему для ордена декабрь — центр притяжения.