Η τελετή, βήμα προς βήμα
Η τελετή σέμα των περιστρεφόμενων δερβίσηδων εξηγείται
Τι συμβαίνει σε ένα μεβλεβίτικο σέμα, βήμα προς βήμα: η μουσική, οι μανδύες και τα καπέλα, τα τέσσερα σελάμ, και τι είναι τελετουργικό και τι παράσταση.
Κάντε κράτηση για τη βραδιά των δερβίσηδων ↗Γρήγορη απάντηση
Το σέμα είναι η μεβλεβίτικη σουφική τελετή στην οποία χορευτές που ονομάζονται σεμαζέν περιστρέφονται με τη μουσική. Ακολουθεί καθορισμένη σειρά: ένα εγκώμιο και έναν αυτοσχεδιασμό με νέι, μια αργή πομπή τριών κύκλων, τέσσερα τμήματα που ονομάζονται σελάμ στα οποία οι χορευτές στροβιλίζονται, και μια καταληκτική απαγγελία. Το τάγμα των Μεβλεβήδων ξεκίνησε στην Κόνια μετά τον θάνατο του Ρουμί το 1273, και η UNESCO καταγράφει την τελετή ως άυλη πολιτιστική κληρονομιά.
Τι είναι το σέμα
Το σέμα προέρχεται από μια λέξη που σημαίνει ακρόαση. Στο τάγμα των Μεβλεβήδων είναι ένα τελετουργικό ανάμνησης του Θεού, που τελείται σε μια αίθουσα που ονομάζεται σεμαχανέ, με τους χορευτές, τους σεμαζέν, να περιστρέφονται σε κύκλο γύρω από τον σεΐχη τους. Είναι προσευχή που εκφράζεται μέσω μουσικής και κίνησης. Η UNESCO αναφέρει την Κόνια και την Κωνσταντινούπολη ως τα πιο ενεργά κέντρα του τάγματος σήμερα. Η τελετή ακολουθεί μια προκαθορισμένη σειρά, και μόλις τη γνωρίσετε, η βραδιά παύει να μοιάζει με θέαμα και αρχίζει να διαβάζεται ως ακολουθία. Πολλοί επισκέπτες περιμένουν ένα σόου και βρίσκουν ένα τελετουργικό, και αυτό το χάσμα αξίζει να γεφυρωθεί πριν πάτε. Ο υπόλοιπος οδηγός παρουσιάζει την τελετή με τη σειρά που εκτυλίσσεται.
Η μουσική
Το μουσικό ρεπερτόριο του σέμα ονομάζεται αγίν. Η UNESCO το περιγράφει ως ένα σύνολο τεσσάρων τμημάτων, που τραγουδιέται και παίζεται από ένα μικρό σύνολο: έναν τραγουδιστή, έναν νεϊζέν (τον παίκτη του νέι) και δύο κρουστούς σε τύμπανο και κύμβαλα. Το νέι είναι ένας αυλός από καλάμι που παίζεται από το άκρο, και η τουρκική εκδοχή του έχει συνήθως επτά τρύπες, έξι μπροστά και μια τρύπα αντίχειρα πίσω. Το νέι οδηγεί τη μουσική. Η μουσική είναι συντεθειμένη για το τελετουργικό, και αρκετοί Οθωμανοί συνθέτες έγραψαν αγίν για τις μεβλεβίτικες στοές, οπότε αυτό που ακούτε ανήκει στην τελετή και δεν τη διακοσμεί. Ακούστε τον τρόπο με τον οποίο τα όργανα παραδίδουν το ένα στο άλλο, καθώς κάθε σελάμ έχει τη δική του μουσική και οι αλλαγές σηματοδοτούν πού βρίσκεστε στην τελετή.
Μέρος πρώτο: το εγκώμιο και ο αυλός από καλάμι
Η τελετή ανοίγει με το Naat-i Şerif, ένα εγκώμιο προς τον Προφήτη Μωάμεθ που ψάλλεται από μία μόνο φωνή. Ολοκληρώνεται με ένα taksim, έναν αυτοσχεδιασμό στο ney, που το τάγμα ερμηνεύει ως τη θεία πνοή που δίνει ζωή στα πάντα. Άλλες πηγές προσθέτουν προσευχές, ανάγνωση του Κορανίου και αποσπάσματα από το Μασναβί του Ρουμί στην αρχή, οπότε η ακριβής σειρά διαφέρει ελαφρώς μεταξύ πηγών και τεκέδων. Αυτό που μένει σταθερό είναι η ατμόσφαιρα: πρώτα η φωνή και ο αυλός, καμία κίνηση ακόμη, και οι σεμαζέν να περιμένουν με τις μαύρες κάπες τους. Αν φτάσετε στην αίθουσα ενώ αυτό το μέρος βρίσκεται σε εξέλιξη, είστε στο σωστό σημείο.
Μέρος δεύτερο: η πομπή
Ακολουθεί το Devr-i Veled, που πήρε το όνομά του από τον γιο του Ρουμί, Σουλτάν Βελέντ. Οι σεμαζέν περπατούν αργά γύρω από την αίθουσα με οργανική μουσική. Πριν από κάθε κύκλο υποκλίνονται στον χορευτή μπροστά τους και έπειτα σε εκείνον πίσω τους, έναν χαιρετισμό που περιγράφεται ως ψυχή προς ψυχή. Κάνουν τρεις κύκλους συνολικά. Πριν ξεκινήσουν οι κύκλοι ακούγεται ένα δυνατό χτύπημα στο έδαφος, που το τάγμα συνδέει με τη θεία εντολή κατά τη δημιουργία. Έπειτα, μετά τους κύκλους, βγάζουν τις μαύρες κάπες τους. Προσέξτε αυτή τη στιγμή, γιατί χωρίζει την εισαγωγή από τη στροφή. Όλα μέχρι εδώ είναι βάδισμα. Η στροφή ξεκινά μόνο όταν βγουν οι κάπες, οπότε αν βρίσκεστε στο πίσω μέρος μιας αίθουσας και δεν βλέπετε το δάπεδο, αφήστε τη μουσική να σας καθοδηγήσει.
Τι σημαίνουν τα ρούχα
Οι σεμαζέν εισέρχονται με μαύρες κάπες και ψηλά καφέ καπέλα από τσόχα. Οι πηγές του τάγματος ερμηνεύουν την κάπα ως τον τάφο και το καπέλο, το sikke, ως την ταφόπλακα του εγώ, οπότε το βγάλσιμο της κάπας σημαίνει αναγέννηση. Οι μακριές λευκές φούστες και τα σακάκια από κάτω είναι τα άλλα σύμβολα που δείχνει η τελετή, αν και οι πηγές εξηγούν τον λευκό χιτώνα με ελαφρώς διαφορετικούς τρόπους, και εγώ δίνω ως δεδομένα μόνο την κάπα και το καπέλο. Τα καπέλα αξίζει να τα κοιτάξετε από κοντά αν τα δείτε σε μουσείο τεκέ.
Μέρος τρίτο: τα τέσσερα selam
Τα selam αποτελούν το κύριο μέρος της τελετής. Οι χορευτές στροβιλίζονται με το δεξί πόδι να τους οδηγεί γύρω από το αριστερό, που μένει καρφωμένο ως άξονας. Τα χέρια τους είναι υψωμένα, η δεξιά παλάμη στραμμένη προς τα πάνω για να δεχθεί τη χάρη και η αριστερή προς τη γη. Κάθε selam είναι ένα ξεχωριστό μουσικό μέρος. Μια ευρέως διαδεδομένη ερμηνεία διαβάζει το πρώτο ως τη γέννηση προς την αλήθεια μέσω της γνώσης, το δεύτερο ως έκσταση μπροστά στην τάξη της δημιουργίας, το τρίτο ως τη μετατροπή αυτής της έκστασης σε αγάπη και το τέταρτο ως επιστροφή στην υπηρεσία όλης της δημιουργίας. Στο τελευταίο, ο σεΐχης ενώνεται με τη στροφή. Κάθε selam είναι ένα ξεχωριστό μουσικό μέρος, οπότε αφήστε τη μουσική να σας δείχνει πού βρίσκεστε αντί να μετράτε.
Το τέλος
Η τελετή ολοκληρώνεται με ανάγνωση από το Κοράνιο. Ένας στίχος που χρησιμοποιείται συχνά είναι το 2:115, που λέει ότι όπου κι αν στραφείτε, εκεί είναι το πρόσωπο του Θεού. Προσευχές και μια κοινή επίκληση κλείνουν το τελετουργικό, και το κοινό αναμένεται να παραμείνει σιωπηλό και ακίνητο καθ' όλη τη διάρκεια της τελετής, και η ησυχία μετά τη στροφή αποτελεί μέρος της. Αν βρίσκεστε σε βραδιά δείπνου, περιμένετε ότι αυτό το τελευταίο μέρος θα καθορίζεται από το πρόγραμμα του οικοδεσπότη: η εισαγωγή πριν και το γεύμα μετά το πλαισιώνουν. Δεν ακολουθεί κάθε χώρος κάθε βήμα του πλήρους τελετουργικού. Αν κάτι είναι συντομότερο ή αναδιαταγμένο, αυτό είναι θέμα μορφής, όχι λάθος.
Τελετή ή παράσταση
Οι στοές των Μεβλεβή έκλεισαν στην Τουρκία το 1925, και η UNESCO καταγράφει ότι το κράτος άρχισε να επιτρέπει ξανά δημόσιες παραστάσεις τη δεκαετία του 1950 και χαλάρωσε τους περιορισμούς τη δεκαετία του 1990. Κατά τη διάρκεια εκείνων των ετών η παράδοση μεταδόθηκε κυρίως ως μουσική και τραγούδι παρά ως πνευματική διδασκαλία. Η UNESCO προσθέτει ότι πολλές τελετές παρουσιάζονται πλέον για επισκέπτες σε συντομευμένη μορφή, ενώ ορισμένες ιδιωτικές ομάδες εργάζονται για να αποκαταστήσουν τον αρχικό οικείο χαρακτήρα. Μια βραδιά με δείπνο ανήκει στην κατηγορία για επισκέπτες. Είναι πραγματική μουσική και πραγματικός στροβιλισμός, σε μια σειρά κοντά στην τελετή, αλλά δεν είναι πλήρης ακολουθία, και ο οικοδεσπότης οφείλει να το αναφέρει. Τίποτα από αυτά δεν κάνει τη βραδιά χωρίς αξία. Σημαίνει ότι πρέπει να πάτε για τη μουσική, τον στροβιλισμό και την εξήγηση, και να το δείτε ως εισαγωγή στην παράδοση παρά ως υποκατάστατο μιας ακολουθίας σε μια ενεργή στοά.
Η Κωνσταντινούπολη και ο σέμα
Η UNESCO αναφέρει την Κωνσταντινούπολη, μαζί με το Ικόνιο, ως ένα από τα πιο ενεργά κέντρα της παράδοσης των Μεβλεβήδων. Ο Τεκές των Μεβλεβήδων Γαλατά, που ιδρύθηκε το 1491, λειτουργεί σήμερα ως μουσείο και φιλοξενεί επίσης παραστάσεις περιστρεφόμενων δερβίσηδων, ενώ παρουσιάζει τη διάταξη του σεμαχανέ σε ένα οθωμανικό κτίριο με οκταγωνική αίθουσα. Οι επισκέπτες στην Κωνσταντινούπολη μπορούν επομένως να παρακολουθήσουν την τελετή σε έναν τεκέ, σε μια αίθουσα παραστάσεων ή στο πλαίσιο μιας βραδιάς όπως το δείπνο σε αυτόν τον ιστότοπο. Κάθε εμπειρία έχει διαφορετική ατμόσφαιρα, και η εισαγωγή που λαμβάνετε διαμορφώνει το πόσα θα αποκομίσετε.
Πώς να το παρακολουθήσετε
Η UNESCO αναφέρει ότι ο περιστρεφόμενος κρατά τα μάτια ανοιχτά αλλά χωρίς εστίαση, έτσι ώστε το περιβάλλον να θολώνει και να ρέει. Κάντε το ίδιο. Αντί να ακολουθείτε έναν μόνο χορευτή, αφήστε τα μάτια σας να αναπαυτούν στον κύκλο και παρατηρήστε τα χέρια, τις φούστες και τον αργό ρυθμό. Μείνετε ήσυχοι και κρατήστε το τηλέφωνό σας μακριά· το φλας διακόπτει τη συγκέντρωση των χορευτών. Παραδοσιακά, σημειώνει η UNESCO, οι περιστρεφόμενοι ακολουθούν πρώτα μια συνιστώμενη νηστεία αρκετών ωρών, γεγονός που αποτελεί έναν από τους λόγους για τους οποίους ένα δείπνο στη συνέχεια ταιριάζει τόσο φυσικά στη σειρά της βραδιάς. Αν μπορείτε, καθίστε σε σημείο από όπου βλέπετε ολόκληρο τον κύκλο, καθώς το μοτίβο της ομάδας αποτελεί μέρος του νοήματος.
Σε ποιους δεν απευθύνεται
Αν αναζητάτε φώτα, μια παράσταση στη σκηνή ή ζωηρό χορό, ένα τελετουργικό σέμα θα σας απογοητεύσει. Είναι αργό, σκόπιμα επαναληπτικό και σιωπηλό για μεγάλα διαστήματα. Απαιτεί επίσης από το κοινό σεβασμό προς ένα θρησκευτικό τελετουργικό, και οι Μουσουλμάνοι έχουν διαφορετικές απόψεις σχετικά με τη μουσική και το χορό στη λατρεία, οπότε κάποιοι παρακολουθούν με ανάμεικτα συναισθήματα. Αν είστε ανήσυχοι σε ήσυχα περιβάλλοντα ή αν φέρνετε μαζί μικρά παιδιά που δεν θα μείνουν ήσυχα για μία ώρα, μια διαφορετική βραδιά μπορεί να σας ταιριάζει καλύτερα.
Συχνές ερωτήσεις
Τι σημαίνει το sema;
Το Sema προέρχεται από μια λέξη που σημαίνει ακρόαση. Στο τάγμα των Μεβλεβή, ονομάζει την τελετή των περιστρεφόμενων δερβίσηδων, ένα τελετουργικό ανάμνησης του Θεού που εκτελείται με μουσική.
Γιατί στροβιλίζονται οι δερβίσηδες;
Η περιστροφή είναι μια μορφή προσευχής. Το τάγμα την ερμηνεύει ως πνευματική ανάβαση μέσω της γνώσης και της αγάπης, με κάθε πλήρη στροφή να συνοδεύεται από ενθύμηση του Θεού.
Πόσο διαρκεί ένα πλήρες sema;
Οι πηγές δεν αναφέρουν μία σταθερή διάρκεια. Οι παραστάσεις για επισκέπτες συχνά συντομεύονται, οπότε ελέγξτε τη διάρκεια που αναγράφεται στο εισιτήριό σας αντί να υποθέσετε.
Είναι το sema το ίδιο με τον χορό της κοιλιάς ή τον λαϊκό χορό;
Όχι. Πρόκειται για σουφικό τελετουργικό με καθορισμένη σειρά, προκαθορισμένη μουσική και συμβολική ενδυμασία, που εκτελείται ενώ το κοινό παραμένει σιωπηλό.
Μπορούν οι γυναίκες να στροβιλίζονται;
Ιστορικά η πρακτική αφορούσε άνδρες, αλλά οι πηγές αναφέρουν γυναίκες ως πρώιμες συμμετέχουσες και ορισμένες ομάδες πραγματοποιούν σήμερα μεικτές τελετές. Ελέγξτε το πρόγραμμα για την ημερομηνία σας.
Είναι η τελετή εγγεγραμμένη σε κατάλογο πολιτιστικής κληρονομιάς;
Ναι. Η UNESCO ανακήρυξε την τελετή Mevlevi Sema Αριστούργημα της Προφορικής και Άυλης Κληρονομιάς της Ανθρωπότητας το 2005, και σήμερα περιλαμβάνεται στον κατάλογο άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς της UNESCO.
Πηγές