Rumi und der Mevlevi-Orden

Rumi

Rumi, dessen vollständiger Name Jalal al-Din Muhammad war, wurde 1207 geboren und starb am 17. Dezember 1273. Seine Familie stammte aus Balkh, und der Vormarsch der Mongolen trieb sie nach Westen. Er ließ sich in Konya nieder, der damaligen Hauptstadt des seldschukischen Sultanats Rum, woher auch der Name Rumi stammt. Es wurde erwartet, dass er seinem Vater als Religionsgelehrter und Lehrer folgen würde. Sein Masnavi gilt als eines der großen Gedichte der persischen Sprache, und seine Poesie wird heute in vielen Übersetzungen auf der ganzen Welt gelesen.

Shams und die Gedichte

1244 begegnete Rumi dem wandernden Derwisch Schams von Tabriz, und diese Begegnung veränderte sein Leben. Schams verschwand 1248, und Rumis Trauer ergoss sich in einer Fülle lyrischer Gedichte im Divan von Schams von Tabriz. Die Biografien Rumis vermischen Geschichte mit Legende, weshalb Gelehrte die alten Berichte mit Vorsicht behandeln. Eine populäre Erzählung besagt, dass er sich erstmals zu wandeln begann, als er die Goldschmiede im Basar von Konya hämmern hörte. Eine andere Auffassung besagt, dass er das Kreisen von Schams erlernte. Beide Geschichten werden über den Ursprung des Sema erzählt.

Die Reise beginnt in Konya

Nach Rumis Tod gründeten sein Sohn Sultan Veled und Husameddin Chelebi den Mevlevi-Orden und ließen in Konya über seinem Grab ein Mausoleum errichten. Die Grabkammer wurde 1274 unter einer mit türkisfarbenen Fliesen bedeckten Kuppel fertiggestellt, die heute das Wahrzeichen der Stadt ist. Der Orden erhielt seinen Namen von Mevlana, dem Titel, den die Türken für Rumi verwenden und der „unser Meister“ bedeutet. Sein Oberhaupt ist traditionell ein Çelebi, ein Nachkomme aus Rumis Familie.

Logen im gesamten Reich

Unter den Osmanen breitete sich der Orden im gesamten Reich aus, und in vielen Städten wurden Mevlevi-Logen, sogenannte mevlevihane, errichtet. Die Galata-Mevlevi-Loge in Istanbul, gegründet 1491 während der Herrschaft von Bayezid II., gilt als die älteste Mevlevi-Loge der Stadt. Sie besitzt einen achteckigen Zeremoniensaal mit barocken Elementen des 18. Jahrhunderts. Spätere Sultane unterstützten den Orden, und Sultan Selim III. las das Masnavi und spielte die Ney; seine Regierungszeit wird oft als das goldene Zeitalter des Ordens bezeichnet.

Als Nächstes lesen: Der wirbelnde Derwisch-Sema erklärt

Ausbildung und eine Lebensweise

Die UNESCO verzeichnet, dass Tänzer einst 1.001 Tage abgeschiedener Ausbildung in den Logen erhielten und dabei Ethik, Verhaltenskodizes und Glaubensinhalte durch Gebet, religiöse Musik, Poesie und Tanz erlernten. Nach dieser Ausbildung blieben sie Mitglieder des Ordens, kehrten jedoch zu ihrer Arbeit und ihren Familien zurück. Neben dem Sema umfassen die Praktiken des Ordens das Studium des Korans und der Werke Rumis, Meditation und vom Scheich geleitete Gespräche. Das Wirbeln ist ein Teil einer umfassenderen Disziplin, was eine gute Einführung bei einer Aufführung deutlich machen sollte.

1925 und danach

Im Jahr 1925 schloss die neue Republik Türkei die Sufi-Logen, und die Loge von Konya wurde zum Mevlâna-Museum, das 1927 eröffnete. Die UNESCO verzeichnet, dass in jenem Jahr alle mevlevihane geschlossen wurden. Der Staat erlaubte ab den 1950er-Jahren wieder öffentliche Aufführungen und lockerte die Beschränkungen in den 1990er-Jahren. In den Jahrzehnten der Schließung überlebte die Tradition, jedoch weitgehend als Musik und weniger als religiöse Lehre. Heute werden Sema-Zeremonien in der Türkei oft als kulturelle Veranstaltungen präsentiert, und einige Gruppen bemühen sich, den ursprünglichen intimen Charakter wiederherzustellen.

Şeb-i Arûs

Das wichtigste jährliche Sema ist die Gedenkfeier zu Rumis Tod, Şeb-i Arûs genannt, was Hochzeitsnacht oder Nacht der Vereinigung bedeutet. Der Orden betrachtet seinen Tod als Vermählung mit Gott. Die Gedenkfeier erstreckt sich über mehrere Tage im Dezember in Konya, und die letzte Nacht fällt auf den Jahrestag seines Todes, den 17. Dezember. Pilger reisen aus vielen Ländern an, und für die Zeremonie gibt es ein Ticketsystem. Das werden Sie an einem Abend in Istanbul nicht erleben, doch es erklärt, warum der Orden den Dezember als seinen Schwerpunkt betrachtet.