Ceremonin, steg för steg
Den virvlande dervischens sema förklarad
Vad som händer i en mevlevisk sema, steg för steg: musiken, kapporna och hattarna, de fyra selamerna, och vad som är ceremoni och vad som är föreställning.
Reservera dervischkvällen ↗Snabbt svar
En sema är den mevleviska sufiska ceremonin där dansare kallade semazener virvlar till musik. Den följer en fast ordning: en lovsång och en improvisation på rörflöjt, en långsam procession i tre varv, fyra avsnitt kallade selamer där dansarna virvlar, och en avslutande recitation. Mevleviorden uppstod i Konya efter Rumis död 1273, och UNESCO listar ceremonin som immateriellt kulturarv.
Vad en sema är
Sema kommer från ett ord för att lyssna. Inom mevleviorden är det en ritual till minne av Gud, utförd i en sal kallad semahane, där dansarna, semazenerna, virvlar i en cirkel runt sin sheikh. Det är bön uttryckt genom musik och rörelse. UNESCO anger Konya och Istanbul som ordens mest aktiva centrum i dag. Ceremonin följer en föreskriven ordning, och när du väl känner till den slutar kvällen att se ut som ett skådespel och börjar läsas som en sekvens. Många besökare förväntar sig en show och möter en ritual, och den klyftan är värd att överbrygga innan du åker. Resten av den här guiden tar ceremonin i den ordning den utvecklas.
Musiken
Sema-ceremonins musikrepertoar kallas ayin. UNESCO beskriver den som en uppsättning av fyra avsnitt, sjungna och spelade av en liten ensemble: en sångare, en neyzen (ney-spelaren) och två slagverkare på puka och cymbaler. Neyen är en rörflöjt som blåses från änden, och den turkiska varianten har normalt sju hål, sex på framsidan och ett tumhål bakom. Neyen leder musiken. Musiken är komponerad för ritualen, och flera osmanska kompositörer skrev ayiner för mevlevilogerna, så det du hör tillhör ceremonin snarare än dekorerar den. Lyssna efter hur instrumenten överlämnar till varandra, eftersom varje selam har sin egen musik och skiftningarna markerar var i ceremonin du befinner dig.
Del ett: lovsången och rörflöjten
Ceremonin inleds med Naat-i Şerif, en lovsång till profeten Muhammad som sjungs av en soloröst. Den avslutas med en taksim, en improvisation på ney, som orden tolkar som den gudomliga andedräkten som ger liv åt allt. Andra redogörelser tillägger böner, koranrecitation och läsning ur Rumis Masnavi i början, så den exakta ordningen varierar något mellan källor och mellan loger. Det som förblir konstant är stämningen: röst och flöjt först, ännu ingen rörelse, och semazenerna som väntar i sina svarta kappor. Om du anländer till salen medan denna del pågår är du på rätt plats.
Del två: processionen
Därefter följer Devr-i Veled, uppkallad efter Rumis son Sultan Veled. Semazenerna går långsamt runt salen till instrumentalmusik. Före varje varv bugar de för dansaren framför och sedan för den bakom, en hälsning som beskrivs som själ till själ. De gör tre varv totalt. Innan varven börjar ljuder ett kraftfullt slag mot golvet, vilket orden kopplar till det gudomliga påbudet vid skapelsen. Efter varven tar de av sig sina svarta kappor. Håll utkik efter detta ögonblick, för det skiljer inledningen från virvlandet. Allt fram till denna punkt är gång. Virvlandet börjar först när kapporna är av, så om du står längst bak i en sal och inte kan se golvet, låt musiken vara din vägledning.
Vad kläderna betyder
Semazenerna kommer in i svarta kappor och höga bruna filthattar. Redogörelser för orden tolkar kappan som graven och hatten, sikken, som egots gravsten, så att ta av sig kappan betyder pånyttfödelse. De långa vita kjolarna och jackorna under är de andra symbolerna som ceremonin visar, även om källor förklarar den vita dräkten på något olika sätt, och jag anger endast kappan och hatten som fastställda. Hattarna är värda att betrakta på nära håll om du ser dem utställda i ett logemuseum.
Del tre: de fyra selamerna
Selamerna utgör huvuddelen av ceremonin. Dansarna virvlar med höger fot som driver dem runt den vänstra, som förblir förankrad som en axel. Armarna är lyfta, höger handflata vänd uppåt för att ta emot nåd och den vänstra vänd nedåt mot jorden. Varje selam är en separat musikalisk sats. En ofta citerad redogörelse tolkar den första som födelsen till sanningen genom kunskap, den andra som hänryckning inför skapelsens ordning, den tredje som den hänryckningen som övergår i kärlek, och den fjärde som en återgång till tjänst för allt skapat. I den sista ansluter shejken till virvlandet. Varje selam är en distinkt musikalisk sats, så låt musiken markera var du befinner dig i stället för att räkna.
Avslutningen
Ceremonin avslutas med en recitation ur Koranen. En vers som ofta används är 2:115, som säger att vart du än vänder dig, där är Guds ansikte. Böner och en gemensam åkallan avslutar ritualen, och publiken förväntas vara tyst och stilla under hela ceremonin, och tystnaden efter virvlandet är en del av den. Om du är på en middagskväll, räkna med att detta avslutande avsnitt hanteras enligt värdens tidsschema: introduktionen före och måltiden efter ramar in det. Inte varje plats följer varje steg i den fullständiga ritualen. Om något är kortare eller omordnat är det en fråga om format, inte ett misstag.
Ceremoni eller föreställning
Mevlevi-logerna stängdes i Turkiet 1925, och enligt UNESCO började staten åter tillåta offentliga föreställningar på 1950-talet och lättade på restriktionerna på 1990-talet. Under dessa år fördes traditionen vidare mest som musik och sång snarare än som andlig undervisning. UNESCO tillägger att många ceremonier nu framförs för besökare i förkortad form, medan vissa privata grupper arbetar för att återställa den ursprungliga intima karaktären. En middagskväll tillhör besökarkategorin. Det är riktig musik och riktig virvling, i en ordning nära ceremonin, men det är inte en fullständig gudstjänst, och värden bör säga det. Inget av detta gör kvällen värdelös. Det betyder att du bör gå för musiken, virvlingen och förklaringen, och läsa det som en introduktion till traditionen snarare än en ersättning för en gudstjänst i en aktiv loge.
Istanbul och sema
UNESCO utnämner Istanbul, tillsammans med Konya, till ett av de mest aktiva centrumen för Mevlevi-traditionen. Stadens Galata Mevlevi-loge, grundad 1491, är nu ett museum som också hyser föreställningar med virvlande dervischer, och det visar semahane-layouten i en osmansk byggnad med en åttkantig sal. Besökare i Istanbul kan därför se ceremonin i en loge, i en föreställningssal eller som en del av en kväll som middagen på denna webbplats. Var och en har en annan känsla, och introduktionen du får formar hur mycket du tar in.
Hur du tittar
UNESCO säger att virvlaren håller ögonen öppna men ofokuserade, så att omgivningen suddas ut och flödar. Gör detsamma. Istället för att följa en enskild dansare, låt blicken vila på cirkeln och lägg märke till armarna, kjolarna och den långsamma takten. Var tyst och håll telefonen borta; en blixt bryter dansarnas koncentration. Enligt UNESCO följer virvlarna traditionellt en rekommenderad fasta på flera timmar först, vilket är en anledning till att en middag efteråt passar kvällens ordning så naturligt. Om du kan, sitt där du kan se hela cirkeln, eftersom gruppens mönster är en del av meningen.
Vem detta inte är för
Om du vill ha ljus, en scenshow eller livlig dans kommer en sema att göra dig besviken. Den är långsam, repetitiv till sin natur och tyst under långa stunder. Den begär också att publiken visar respekt för en religiös ritual, och muslimer har olika syn på musik och dans i tillbedjan, så vissa människor tittar med blandade känslor. Om du är rastlös i tysta miljöer, eller tar med små barn som inte kommer att vara tysta i en timme, kan en annan kväll passa dig bättre.
Vanliga frågor
Vad betyder sema?
Sema kommer från ett ord som betyder lyssnande. Inom Mevlevi-orden betecknar det virvelceremonin, en ritual till minne av Gud som utförs till musik.
Varför snurrar dervischerna?
Snurrandet är en form av bön. Orden ser det som en andlig uppstigning genom kunskap och kärlek, där varje helt varv åtföljs av åminnelse av Gud.
Hur lång är en fullständig sema?
Källorna anger ingen fast längd. Föreställningar för besökare är ofta förkortade, så kontrollera den längd som anges för din biljett i stället för att utgå från något annat.
Är en sema samma sak som magdans eller folkdans?
Nej. Det är en sufisk ritual med en fast ordning, bestämd musik och symbolisk klädsel, som utförs under tystnad av publiken.
Kan kvinnor virvla?
Historiskt sett har utövandet involverat män, men källorna beskriver kvinnor som tidiga deltagare och vissa grupper har idag blandade ceremonier. Kontrollera programmet för ditt datum.
Står ceremonin på en kulturarvslista?
Ja. UNESCO utropade Mevlevi-sema-ceremonin till ett mästerverk av mänsklighetens muntliga och immateriella kulturarv 2005, och den finns nu på UNESCO:s lista över immateriellt kulturarv.
Källor