루미와 메블레비 교단

루미

루미의 본명은 잘랄 알딘 무함마드로, 1207년에 태어나 1273년 12월 17일에 세상을 떠났습니다. 그의 가문은 발흐 출신이었으며, 몽골의 진격으로 서쪽으로 밀려났습니다. 그는 당시 셀주크 술탄국 룸의 수도였던 코니아에 정착했는데, 루미라는 이름도 여기에서 비롯되었습니다. 그는 아버지의 뒤를 이어 종교 학자이자 교사가 되기를 기대받았습니다. 그의 『마스나비』는 페르시아어의 위대한 시 중 하나로 평가받으며, 그의 시는 오늘날 다양한 번역을 통해 전 세계에서 읽히고 있습니다.

샴스와 시들

1244년, 루미는 방랑하는 탁발승 타브리즈의 샴스를 만났고, 그 만남은 그의 삶을 바꾸어 놓았습니다. 샴스는 1248년에 사라졌고, 루미의 슬픔은 『타브리즈의 샴스 서정시집』에 담긴 서정시의 분출로 이어졌습니다. 루미의 전기는 역사와 전설이 뒤섞여 있어, 학자들은 오래된 기록을 신중하게 다룹니다. 널리 알려진 이야기에 따르면, 그는 코니아 시장에서 금세공인들이 망치질하는 소리를 듣고 처음으로 회전하기 시작했다고 합니다. 또 다른 견해는 그가 샴스로부터 회전 춤을 배웠다고 봅니다. 두 이야기 모두 세마의 기원에 관해 전해집니다.

여정은 코냐에서 시작됩니다

룸리가 세상을 떠난 후, 그의 아들 술탄 벨레드와 후사메딘 쳴레비는 메블레비 교단을 세우고 그의 무덤 위에 코니아에 영묘를 지었습니다. 무덤실은 1274년 청록색 타일로 덮인 돔 아래 완성되었으며, 이는 오늘날 도시의 상징입니다. 교단의 이름은 터키인들이 룸리를 부르는 칭호인 메블라나에서 유래했으며, 이는 '우리의 스승'을 뜻합니다. 교단의 지도자는 전통적으로 룸리 가문의 후손인 쳴레비가 맡습니다.

제국의 곳곳에 자리한 산장

오스만 제국 시대에 이 교단은 제국 전역으로 퍼져나갔고, 메블레비하네(mevlevihane)라 불리는 메블레비 수련원이 여러 도시에 세워졌습니다. 1491년 바예지드 2세 치세에 설립된 이스탄불의 갈라타 메블레비 수련원은 도시에서 가장 오래된 메블레비 수련원으로 묘사됩니다. 이곳에는 18세기 바로크 양식의 요소를 갖춘 팔각형 의식장이 있습니다. 이후 술탄들도 이 교단을 후원했으며, 셀림 3세는 마스나비를 읽고 네이를 연주했는데, 그의 치세는 흔히 이 교단의 황금기로 불립니다.

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훈련이자 삶의 방식

유네스코에 따르면, 무용수들은 한때 수련원에서 1,001일 동안 외부와 단절된 채 수련하며 기도와 종교 음악, 시, 춤을 통해 윤리와 행동 규범, 신념을 익혔다고 합니다. 이 수련을 마친 뒤에도 그들은 교단의 일원으로 남았지만, 본래의 일과 가정으로 돌아갔습니다. 세마와 더불어 이 교단의 수행에는 코란과 루미의 저작 연구, 명상, 셰이크가 이끄는 대화가 포함됩니다. 회전 춤은 더 큰 수행 체계의 일부일 뿐이며, 공연에서의 좋은 해설이라면 이 점을 분명히 짚어 주어야 합니다.

1925년 이후

1925년, 터키의 신생 공화국은 수피 롯지를 폐쇄했고, 코냐 롯지는 1927년에 문을 연 메블라나 박물관이 되었습니다. 유네스코에 따르면 그해 모든 메블레비하네가 폐쇄되었습니다. 국가는 1950년대에 다시 공개 공연을 허용하기 시작했고, 1990년대에는 규제를 완화했습니다. 폐쇄된 수십 년 동안 전통은 살아남았지만, 대부분 종교적 가르침보다는 음악으로 존재했습니다. 오늘날 터키의 세마 의식은 종종 문화 행사로 선보이며, 일부 단체는 원래의 친밀한 성격을 되살리기 위해 노력하고 있습니다.

셰브이 아루스

가장 중요한 연례 세마 의식은 루미의 죽음을 기리는 추모 행사로, '혼인의 밤' 또는 '합일의 밤'을 뜻하는 셰브이 아루스(Şeb-i Arûs)라고 불립니다. 이 교단은 그의 죽음을 신과의 혼례로 여깁니다. 이 추모 행사는 12월에 콘야에서 여러 날에 걸쳐 열리며, 마지막 밤은 그의 기일인 12월 17일에 맞춰집니다. 많은 나라에서 순례자들이 찾아오며, 이 행사에는 의식 관람을 위한 티켓 시스템이 마련되어 있습니다. 이스탄불의 저녁에서는 볼 수 없는 풍경이지만, 이것이 바로 이 교단이 12월을 가장 중요한 시기로 여기는 이유를 설명해 줍니다.